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X Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul – Blumenau – 28 a 30 de maio de 2009 Sociedade do Hiperespetáculo: A Essência de Assassinos por Natureza^1
Cibele Abdo Rodella^2 Dâmaris Leriane Iori^3 Gustavo Bettiol Ferelli^4 Thais Ribeiro Gomes^5
Resumo
Pretende-se com o presente artigo analisar o filme “Assassinos por Natureza”, contribuindo na elucidação das formas de dominação ideológica presentes na cultura da mídia. A partir dos estudos do culturalismo crítico, percebeu-se que a influência da mídia na sociedade pode tanto contribuir para o estabelecimento de formas de dominação hegemônicas como de resistência. Busca-se a identificação da linha ideológica seguida pelo filme. Para tanto, foram utilizados fragmentos de estudos e teses de Guy Debord, Juremir Machado da Silva, Douglas Kellner e Derrick de Kerckhove.
Palavras-chave
- Cultura da mídia 2. Dominação 3. Espetacularização 4. Hiperespetáculo 5. Resistência.
Introdução
O filme “Assassinos por Natureza”, escrito por Quentin Tarantino e dirigido por Oliver Stone , trata da temática da ultraviolência e da superexposição e manipulação da opinião pública através da mídia. A escolha do filme deve-se ao fato deste reproduzir
(^1) Trabalho apresentado ao Intercom Junior, na Divisão Temática de Interfaces Comunicacionais, do X Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul. (^2) Mestranda em Comunicação pela Universidade Estadual de Londrina, coordenadora dos cursos de Publicidade e Propaganda e Jornalismo do Cesumar, orientadora do presente artigo. 3 Acadêmica do 4° ano de graduação do curso de Publicidade e Propaganda, do Centro Universitário de Maringá – CESUMAR. (^4) Idem. (^5) Ibidem.
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valores da sociedade pós-moderna - alienada e entorpecida pelos efeitos massivos de controle da mídia. Por meio de leituras embasadas nos estudos críticos da cultura da mídia de Douglas Kellner ; na tese 4 de Guy Debord e nas reflexões do hiperespetáculo de Juremir Machado da Silva - que apresentam reflexões sobre a cultuação e o bombardeio de imagens por meio da mídia – foi possível realizar um estudo crítico acerca do filme em questão. A escolha do tema se deu devido aos estudos, relativamente recentes, referentes ao modelo atual das relações sociais constituídas com bases na comunicação de massa. Percebe-se também pelos estudos dos autores, que atualmente a imagem vem sendo cultuada pela sociedade pós-moderna, que agora também participa da espetacularização da vida cotidiana. Além do mais, estes assuntos vêm sendo assiduamente discutidos no âmbito acadêmico. Preferimos utilizar o meio cinematográfico de comunicação. Pois os produtos cinematográficos se apropriam de cortes rápidos, constantes mudanças de cena, falas e gestos dinâmicos que acarretam em uma reação irrefletida do espectador. Este necessita manter-se atento para essas mudanças e, conseqüentemente, não obtém tempo necessário para refletir e manifestar uma resposta “consciente” às imagens que recebe. O corpo apenas reage aos estímulos audiovisuais. A partir disto, Kerckhove (1997) demonstra a submissão e a vulnerabilidade em que o espectador acaba se encontrando, em primeira instância, frente aos meios de comunicação de massa, e então, como estes influenciam no imaginário e no comportamento social. Espera-se contribuir com a conscientização da importância da mídia na construção e manutenção da forma de organização e de relações na sociedade. Auxiliando na identificação e na construção de um senso crítico do público, frente aos produtos ideológicos da Indústria Cultural apresentados no filme aqui analisado. A seguir, parte-se para uma apresentação, baseada na bibliografia utilizada, dos conceitos ideológicos – ideologia como “formas simbólicas a serviço do poder” - segundo Thompson (2001), apresentados pela mídia e da utilização dos mesmos no filme “Assassinos por Natureza”, buscando identificar se este serve à conquista de maior poder da mídia, ou se desenvolve uma estrutura de resistência à dominação.
Lutas midiáticas pelo controle social: Assassinos por natureza ou alienados por “natureza”?
X Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul – Blumenau – 28 a 30 de maio de 2009 Após uma intensa entrevista, os presidiários, inflamados pelo depoimento de Mickey , transmitido internamente no local, se revoltam e explode uma rebelião. Mickey consegue, com sua malandragem, escapar e matar os policiais do presídio que fazem a escolta durante a entrevista. Em seguida, ele pede para Wayne Gale e equipe seguí-lo com a câmera em punho, transmitindo ao vivo toda a confusão dentro do presídio. Mickey se dirige até a cela de Mallory , que por sua vez está brigando com Scagnetti. Mickey luta com Scagnetti , ao vivo para todo o globo, e Mallory acaba matando-o. Enfim juntos, eles precisam fugir, e para isso tomam o apresentador como refém (segurança de que os policiais não tentarão nenhuma manobra que resultaria na morte do apresentador). No meio da fuga, Wayne Gale se vê na necessidade de se proteger e com uma arma cedida por Mickey , começa a matar os rebelados e inclusive, policiais. Numa conturbada e sangrenta fuga, Mickey e Mallory saem do presídio juntamente com o apresentador, pela porta da frente. Ao verem que não precisam mais dele, o casal avisa-o de sua morte, ao passo que o apresentador do programa de TV começa a argumentar que a dupla sempre deixa uma pessoa viva para contar a história, mas a réplica é um soco no estômago: a câmera é a que sobreviveria como testemunha. Por fim, Wayne Gale acaba sendo morto ao vivo, e o casal escapa sem deixar rastros. O filme de título original: “Natural Born Killers” , tem duração de 119 minutos, é do gênero drama, e foi lançado nos Estados Unidos em 1994, com orçamento de 50 milhões de dólares, distribuído pela Warner. Foi dirigido por Oliver Stone ; com roteiro de David Veloz, Richard Rutowski e Oliver Stone ; baseado na estória de Quentin Tarantino. “Assassinos por Natureza” recebeu duas indicações ao MTV Movie Awards e ganhou o Prêmio Especial do Júri e o Prêmio Pasinetti de Melhor Atriz (Juliette Lewis) , no festival de Veneza^6. Outras curiosidades do filme, segundo pesquisa^7 : a entrevista de Mickey na cadeia foi inspirada na entrevista real de Charles Manson – assassino da atriz Sharon Tate , esposa de Roman Polanski (cineasta) - na prisão; em seu ano de lançamento, o filme foi proibido de ser reproduzido nos cinemas da Irlanda. Anos mais tarde foi obtida uma liminar judicial que autorizou a exibição do filme; o senador republicano Bob Dole , denunciou o filme por promover a violência. Posteriormente, o próprio admitiu jamais
(^6) Disponível em http://www.adorocinema.com/filmes/assassinos-por-natureza/assassinos-por-natureza.asp (Blog Adoro Cinema - Um lugar para conversar sobre cinema). 7 Idem.
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ter assistido ao filme; os produtores de “Assassinos por Natureza” foram processados nos Estados Unidos pelo fato de um casal ter visto o filme antes de cometer um crime, sob efeito de LSD. Uma das vítimas alegou que o filme os havia inspirado a cometer o crime. A história do filme, em sua essência, é trágica. Porém sua narrativa se desenvolve através de uma linguagem que incita a um clima de tragédia cômica e irônica. Nas cenas de maior dramaticidade, são inseridos elementos audiovisuais que satirizam e amenizam as cenas violentas. Estes elementos se inserem na narrativa através de uma montagem de cenas em forma de show, de espetáculo. Nos momentos violentos, pode-se ouvir o agitar da “platéia” (gritos, risadas e palmas), como em um programa televisivo de modelo norte-americano. Por vezes também, pode-se observar em algumas cenas, um pano de fundo de delírios e memórias surrealistas que parecem ser oriundas da mente dos protagonistas. Em uma cena que retrata o programa “Americanos Maníacos”, por exemplo, surge na tela em uma fração de segundos, o apresentador caracterizado como figura demoníaca, lambuzado de sangue. Esse efeito de inserir cenas em poucos frames de segundo é uma técnica utilizada pela televisão e pelo cinema para provocar no telespectador uma reação corporal, e não mental. Segundo Kerckhove (1997, p. 38- 39), a imagem televisiva fala, primeiramente, ao corpo e não à mente. A televisão, segundo ele, é hipnótica e envolvente, e atrai instantaneamente nossa atenção, fazendo com que respondamos, involuntariamente, a todos os tipos de estímulos internos e externos. Kerckhove (1997, p. 40-41), fala que quando assistimos à televisão, o tempo ofertado para processar as informações transmitidas é insuficiente para a produção de uma resposta totalmente completa e consciente. O espectador é conduzido, cena a cena, imagem por imagem, e devido ao ritmo frenético, acaba por desistir de formular classificações mentais, reagindo apenas fisiologicamente. O que temos, segundo o autor, é a falta de reflexão do conteúdo absorvido. Este efeito de falta de conclusão refletida é chamado de “a síndrome do meio segundo que falta” ( Sturm apud Kerckhove , 1997, p. 41). Esta teoria, afirma que a mente humana leva, no mínimo meio segundo, para gerar uma resposta correta a um estímulo complexo. No frenesi do ritmo televisivo e também do cinema, falta este tempo ao telespectador. No filme, essa teoria se apresenta em um diálogo entre o apresentador Wayne Gale e seu editor: “Repetições funcionam, repetições funcionam. Acha que aqueles zumbis idiotas lembram-se de algo? É fast-food para o cérebro”. E
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imagens do mundo, para o hiperespetáculo de Juremir Machado, no qual o público projeta uma imagem de si no próprio casal, ou seja, a própria definição da hiperespetacularização. Um diálogo marcante do filme que ilustra essa projeção da imagem dos fãs no casal é quando jovens são entrevistados nas ruas e afirmam: “nós somos a favor da vida, mas se eu fosse um assassino, seria como Mickey ”. O terceiro momento se caracteriza pela total imersão e rendição dos protagonistas à mídia. Isto fica claro no momento em que Mickey se prepara em sua cela para aparição em rede nacional, ele raspa o cabelo e acena para um público imaginário de fãs enlouquecidos. O casal foge do presídio carregando consigo o apresentador – que até então aparenta ser a personificação da mídia -, porém no desfecho do filme, a morte do apresentador e permanência da câmera transmitindo sua execução ao vivo, revela ao público que de fato Wayne Gale era apenas um veículo (intermediário) da mídia, e que categoricamente, a mídia sempre viveu no casal protagonista devido à hipervalorização de sua imagem, portanto, midiático é o casal. Dessa maneira, seguindo os estudos de Kellner (2001) dá-se a dominação da cultura da mídia - a qual agrega valor às imagens e produz modelos de comportamentos a serem seguidos - com o desfecho do filme, onde o casal sobrevive e se sai bem, constituindo uma família. O filme incentiva a exposição midiática, o espetáculo como construto da identidade dos personagens. “Sem sermos vistos nada somos” emana o filme como um mantra.
Considerações finais
Tomando partida de todas as reflexões fomentadas acima - tanto dos autores trabalhados, quanto das análises obtidas através destes estudos – identifica-se reflexivamente, que o casal protagonista do filme é, mesmo que de início imperceptível, as manifestações de lutas de dominação e resistência da própria mídia. Através de Mickey e Mallory , assumindo a personificação da mídia, percebe-se que, assim como o final do casal, a mídia segue o mesmo rumo, ou seja, ilesa e invencível, apesar de todas as tentativas de resistência a ela. Ao mesmo tempo em que o filme incentiva a visibilidade, faz uma crítica a esta. Sua linguagem em forma de espetáculo encerra uma crítica, e não um incentivo à espetacularização da violência.
X Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul – Blumenau – 28 a 30 de maio de 2009 Esta percepção é passível de analogia com a vivência real da dominação da mídia. Esta, por sua vez, influencia e molda comportamentos, agindo como uma formadora de opinião que possui crédito e veracidade perante a massa. Portanto, é necessário atentar-se à programação exibida na TV e o conteúdo de filmes, visto que os telespectadores – embora não recebam a informação passivamente ( Thompson , 2001) – são influenciados em diferentes níveis. Até a atualidade, assistimos o advento das mais diversas teorias com variados intuitos pertencentes ou à dominação ideológica através da mídia, ou à resistência a esta dominação. A situação atual demonstra a existência de um aumento significativo de lutas contraculturais que se opõem ao controle social através da comunicação e da publicidade, porém e apesar de todos estes fatos, a classe dominante continua a deter o poder da cultura midiática, a produção de bens da Indústria Cultural e de novas tecnologias. As lutas políticas travadas no âmbito midiático visam à manutenção do poder da Indústria Cultural, portanto, mesmo que haja resistência por parte de alguns telespectadores, a grande maioria destes já está submersa aos apelos e bombardeios de imagens veiculados pelos meios de comunicação. Conquistar um espaço midiático mais multicultural, menos preconceituoso, mais maleável, menos alienador, com maior conteúdo útil e com menos pretensão de hegemonia política cultural, econômica, social e histórica, tem sido o sonho alucinante e carregado de cólera de todas as gerações minoritárias da modernidade e, acredita-se, da pós-modernidade.
Referências bibliográficas
DEBORD, Guy. A sociedade do espetáculo. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997.
KELLNER, Douglas. A cultura da mídia – estudos culturais: identidade e política entre o moderno e o pós-moderno. Bauru, SP: EDUSC, 2001.
KERCKHOVE, Derrick de. A pele da cultura. Lisboa: Relógio D’Água, 1997.
SILVA, Juremir Machado da. Depois do espetáculo (reflexões sobre a tese 4 de Guy Debord). Porto Alegre, RS: Revista Famecos n° 32, abril de 2007 – Quadrimestral.
THOMPSON, John B. Mídia e a Modernidade: uma Teoria Social da Mídia. Petrópolis: Vozes, 3ª ed. 2001.
