REVISÃO AP1: TEORIAS E SISTEMAS: FENOMENOLOGIA,
EXISTENCIALISMO E HUMANISMO
1. Retome o artigo sobre a fenomenologia de Brentano e analise a frase: “Os
fenômenos psicológicos de Brentano são sempre atos ou processos, pois
envolvem as experiências dos sujeitos, bem como seus estados de
consciência”.
2. Retome na fenomenologia de Husserl os princípios da intencionalidade e
redução fenomenológica. Verifique as diferenças em relação ao positivismo
no que diz respeito a relação sujeito-objeto na produção do conhecimento.
3. Revise o que é o humanismo, seu surgimento e como influencia a
psicologia?
4. Leia o texto de apoio:
A existência precede a essência “(...) Assim, pois, ainda aí, a essência do
homem precede sua existência histórica que encontramos na natureza. (...)”. O
existencialismo ateu, que eu represento, é mais coerente. Declara ele, que se
Deus não existe, há pelo menos um ser no qual a existência precede a
essência, um ser que existe antes de poder ser definido em qualquer preceito,
e que este ser é o homem ou, como diz Heidegger, a realidade humana. Que
significará aqui o dizer-se que a existência precede a essência? Significa que o
homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo; e que só depois
se define. O homem, tal como o concebe o existencialista, se não é definível, é
porque primeiramente não é nada. Só depois será alguma coisa e tal como a
si próprio se fizer. Assim, não há natureza humana visto que não há Deus para
conceber. O homem é, não apenas como ele se concebe, mas como ele quer
que seja, como ele se concebe depois da existência, como ele se deseja após
este impulso para a existência; o homem não é mais que o que ele faz. Tal é o
primeiro princípio do existencialismo. É também a isso que se chama de
subjetividade, e o que nos censuram sobre este mesmo nome. Mas, que
queremos dizer nós com isso, se não que o homem tenha uma dignidade maior
que uma pedra ou uma mesa? Porque o que nós queremos dizer é que o
homem primeiro existe, ou seja, que o homem, antes de mais nada, é o que
se lança para o futuro e o que é consciente de se projetar para o futuro. (...)
Mas, se verdadeiramente a existência precede a essência, o homem é
responsável por aquilo que é. Assim, o primeiro esforço do existencialismo é o
de pôr todo homem no domínio do que ele é de lhe atribuir a total
responsabilidade da sua existência. E, quando dizemos que o homem é
responsável por si próprio, não queremos dizer que o homem é responsável
pela sua restrita individualidade, mas que é responsável por todos os homens.
(SARTRE. O Existencialismo é um humanismo: Les Éditions Nagel, Paris,
1970)
4.1 .A partir de Sartre descreva:
Essência e Existência:
