Questão - Medos Líquidos
Em seu livro “Medos Líquidos", Zygmunt Bauman trabalha a questão do medo
incorporando suas origens e consequências em função da transição da sociedade em um momento
sólido para um momento de liquidez.
A modernidade líquida apresenta uma sociedade que necessita de mais proteção e
seguranças, o que implica na exclusão do indivíduo pós-moderno, por este ter o receio de que seus
medos e inseguranças (liquidez das relações entre incerteza e medo) podem acontecer a qualquer
momento.
Bauman afirma que “o medo é um sentimento conhecido de toda criatura viva” (p. 9), e
explica que diferentemente dos animais (que reagem ao medo conforme a maneira que
interpretarem e processarem a situação), nos seres humanos o medo se manifesta em “camadas”, em
hierarquia, onde existe a resposta situacional presente nos animais, mas também existe um
sentimento mais subjetivo, o qual é chamado de “medo derivado”.
O “medo derivado” (ou medo secundário) é uma estrutura mental que faz o indivíduo ser
mais suscetível ao perigo. Se resume no isolamento do ser em função do medo gerado pela
incerteza, assim, o indivíduo deixa de viver como o satisfaria por conta de sua ignorância a respeito
de uma possível ameaça, e de como este poderia agir para enfrentá-la caso ocorresse, ou seja, é o
medo das coisas que podem acontecer.
Entretanto, para o autor, existem três categorias de medo objetivo, o medo em torno do
corpo, o de não conseguir ter alguma forma de sustento, e o de perder a posição que já se tem, não
conseguindo ter uma estrutura fixa:
Alguns ameaçam o corpo e as propriedades. Outros são de natureza mais geral, ameaçando
a durabilidade da ordem social e a confiabilidade nela, da qual depende a segurança do
sustento (renda, emprego) ou mesmo da sobrevivência no caso de invalidez, ou velhice.
Depois vêm os perigos que ameaçam o lugar da pessoa no mundo - a posição na hierarquia
social, a identidade (de classe, de gênero, étnica, religiosa) e, de modo mais geral, a
imunidade à degradação e à exclusão sociais. (BAUMAN, p.10)
Ademais, um indivíduo pode possuir um medo derivado que interprete os três tipos
apresentados anteriormente, podendo aparecer para o sujeito de forma desvinculada dos perigos que
de fato o causam, gerando ainda mais ignorância (falta de conhecimento sobre como lidar com a
situação) e vulnerabilidade (oportunidades baixas do indivíduo fugir ou se defender com sucesso
caso a situação ocorra) sobre, assim, apartando as reações que deveriam mitigar o medo do que é
responsável pela suspeita de insegurança.
Na minha perspectiva, a visão que Bauman externa é um sentimento real e presente na
sociedade líquido-moderna, visando que a individualidade gerada pelos medos, na verdade, levam o
ser a criar cada vez mais incertezas, pois se o indivíduo teme cada coisa ao seu redor, e não aprende
a hierarquizar seus medos (separando o medo derivado do medo objetivo, para gerir melhor suas
ações e incertezas) e a lidar com eles caso ocorram, ele não consegue achar uma resposta e nem agir
de forma individual, assim, cada vez ele fica mais inseguro:
Uma pessoa que tenha interiorizado uma visão de mundo que inclua a insegurança e a
vulnerabilidade recorrerá rotineiramente, mesmo na ausência de ameaça genuína, às reações
adequadas a um encontro imediato com o perigo; o "medo derivado" adquire a capacidade
da autopropulsão. (BAUMAN, p. 9)
O medo pode acontecer tanto ao nível individual, onde é atrelado a traumas próprios ou a
experiências alheias que a pessoa é exposta, quanto coletivo, onde que pode abranger as situações
através de meios de comunicação, visando que a fluidez da sociedade não aponta soluções para as
incertezas pessoais, ao invés disso, ela utiliza essa fragilidade “mantendo” o indivíduo com
inseguranças para a economia do consumo vender segurança de diferentes formas que permeiam a
sobrevivência, partindo do princípio de que o mundo é imprevisível:
A economia de consumo depende da produção de consumidores, e os consumidores que
precisam ser produzidos para os produtos destinados a enfrentar o medo são temerosos e
amedrontados, esperançosos de que os perigos que temem sejam forçados a recuar graças a
eles mesmos (com ajuda remunerada, obviamente). (BAUMAN, p. 15)
