1. A partir da teoria freudiana sobre a constituição do Eu, defina qual a diferença entre eu
ideal e Ideal de Eu (1,0 ponto).
A) No Eu Ideal, há uma identificação ao outro, já no ideal do Eu há uma identificação à
imagem unificada do próprio corpo.
B) O Eu é formado a partir do narcisismo dos pais que contribui para a perfeição do filho
no narcisismo primário (Eu ideal) e através do Complexo de Édipo renuncia-se à
satisfação alcançada no ideal de perfeição narcísica para alcançar o Ideal do Eu no
narcisismo secundário
C) Surge o Eu ideal no lugar do Ideal de Eu. O sujeito consegue a partir do Complexo
de Édipo manter-se na sua satisfação de perfeição narcísica da infância.
D) O Eu ideal só ocorre na psicose e na neurose só ocorre a relação com o Ideal do Eu.
2. O que Freud define em "Além do princípio do prazer" (1920) entre a pulsão de vida e
pulsão de morte? (1,0 ponto).
A) A pulsão de vida é a pulsão de destruição e a pulsão de morte concebida como
integradora.
B) A pulsão de morte visa a restauração de um estado anterior à influência de
perturbadoras forças externas, ou seja, ao estado de inércia da vida orgânica
enquanto as pulsões sexuais que agem contra a intenção de retorno à morte.
C) As pulsões de morte são numerosas e ruidosas, a pulsão de vida é invisível e
silenciosa.
D) A pulsão de vida visa a restauração de um estado anterior a influência de
perturbadoras forças externas, ou seja, ao estado de inércia da vida orgânica
enquanto as pulsões de morte agem contra a intenção de retorno à morte.
3. Ao longo de sua obra, Freud articulou o Complexo de Édipo ao Complexo de Castração
estabelecendo assim o complexo de Édipo como base do conflito edipiano. Portanto,
verifica-se a estreita relação com a fase fálica. (1,0 ponto).
I. Na fase fálica o que está em jogo não é o interesse pelos genitais, mas pelo "falo" como
significante do desejo.
II. A fase fálica foi desenvolvida por Freud dando à sexualidade infantil a ausência do pênis,
ausência da representação psíquica do sexo masculino.
III. A criança é mobilizada a elaborar teorias sexuais ao se deparar com a ausência do pênis
materno, ou seja, a criança depara-se em sua fantasia com o enigma do desejo do outro
materno.
IV. A criança no Complexo de Castração encontra na identificação fálica com a mãe a saída
do Complexo de Édipo.
