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Simulado Dermeval Saviani
1.Dermeval Saviani é o idealizador da pedagogia por ele denominada: a) Histórico-social. b) Histórico-crítica. c) Moderna-crítica. d) Moderno-social.
2.O método pedagógico da Pedagogia Histórico-Crítica contempla as seguintes etapas: prática social inicial, problematização, instrumentalização, catarse e prática social final. O principal defensor dessa tendência pedagógica é: a) Lev Vygotsky. b) John Dewey c) Jean Piaget. d) Paulo Freire e) Dermeval Saviani.
3.Esse educador brasileiro integrou o movimento por renovação da educação brasileira. Foi um dos signatários do documento intitulado “Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova". Essa descrição se refere a: a) Paulo freire. b) Darcy Ribeiro. c) Dermeval Saviani. d) Anisio Teixeira.
4.Em relação à obra “Escola e Democracia", de Dermeval Saviani, é correto afirmar que: a) As teorias crítico-reprodutivistas entendem ser a educação um instrumento de equalização social, portanto, de superação da marginalidade. b) As teorias não-críticas compreendem a educação como um instrumento de marginalização social, mas não apresentam uma proposta pedagógica para a organização da escola. c) Para a pedagogia tecnicista, a escola tem como função difundir a instrução e transmitir conhecimentos. d) Saviani denuncia o caráter reacionário da pedagogia tradicional, que proclama a democracia, mas se restringe a um grupo privilegiado, legitimando as desigualdades. e) Saviani defende o trabalho com os conteúdos culturais como elemento de construção de uma pedagogia verdadeiramente revolucionária.
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5.Conforme Dermeval Saviani esclarece em “Escola e Democracia”, constitui uma teoria não crítica da Educação: a) teoria da Escola Nova b) teoria da Escola Dualista c) teoria Crítico-reprodutivista d) teoria da Escola como Aparelho Ideológico do Estado e) teoria Progressista Libertária
6.Em relação à obra “Escola e Democracia", de Dermeval Saviani, é correto afirmar que: a)As teorias crítico-reprodutivistas entendem ser a educação um instrumento de equalização social, portanto, de superação da marginalidade. b)As teorias não-críticas compreendem a educação como um instrumento de marginalização social, mas não apresentam uma proposta pedagógica para a organização da escola. c)Para a pedagogia tecnicista, a escola tem como função difundir a instrução e transmitir conhecimentos. d)Saviani denuncia o caráter reacionário da pedagogia tradicional, que proclama a democracia, mas se restringe a um grupo privilegiado, legitimando as desigualdades. e)Saviani defende o trabalho com os conteúdos culturais como elemento de construção de uma pedagogia verdadeiramente revolucionária.
7.Em relação à obra “Escola e Democracia", de Dermeval Saviani, é correto afirmar que: a) As teorias crítico-reprodutivistas entendem ser a educação um instrumento de equalização social, portanto, de superação da marginalidade. b) As teorias não-críticas compreendem a educação como um instrumento de marginalização social, mas não apresentam uma proposta pedagógica para a organização da escola. c) Para a pedagogia tecnicista, a escola tem como função difundir a instrução e transmitir conhecimentos. d) Saviani denuncia o caráter reacionário da pedagogia tradicional, que proclama a democracia, mas se restringe a um grupo privilegiado, legitimando as desigualdades. e) Saviani defende o trabalho com os conteúdos culturais como elemento de construção de uma pedagogia verdadeiramente revolucionária.
8.A Pedagogia Histórico-Crítica como perspectiva didática para o Ensino prioriza a realidade social, o que a princípio torna-se o diferencial do método, pois as relações de hierarquia, poder e desigualdades presentes nas relações de professor-aluno, ficariam em segundo plano, dando lugar para a realidade social em que ambos estariam no mesmo patamar e construiriam juntos o conhecimento sobre a mesma. Sendo assim, a especificidade da escola, o que é considerado como clássico da escola para a Pedagogia Histórico-Crítica é:
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