Peter Burger – Teoria De La Vanguardia
1-Teoría de la vanguardia y ciencia crítica de la literatura
1.1 La historicidad de las categorías estéticas
Las categorías estéticas están claramente marcadas por la época en que aparecieron.
Es valido historizar la teoría estética, esto quiere decir investigar la relación entre el desarrollo
de los objetos y las categorías de una ciencia.
El concepto de historización se ha propuesto como reflexión que capta por medio de un
lenguaje la historicidad de su propio discurso.
La diferenciación de los ámbitos de los objetos es la condición de posibilidad de un
conocimiento adecuado de los objetos. Pero la plena diferenciación de los fenómenos artísticos
sólo se alcanza en la sociedad burguesa, con el esteticismo, al que responden los movimientos
históricos de vanguardia.
El proceso de producción artística como en proceso de elección racional entre diversos
procedimientos.
El medio artístico es la categoría general para la descripción de las obras de arte. Únicamente
en los movimientos históricos de vanguardia se hace disponible como medio la totalidad del
medio artístico.
Los formalistas rusos hacen del extrañamiento el procedimiento artístico.
En la vanguardia el shock de los receptores se convierte en el principio supremo de la intención
artística. (conexión necesaria)
Mi tesis de que únicamente la vanguardia permite reconocer determinadas categorías
generales de la obra de arte en su generalidad, que por lo tanto desde la vanguardia
pueden ser conceptualizados los estudios precedentes en el desarrollo del fenómeno
arte en la sociedad burguesa, pero no al contrario. (desde la vanguardia se pueden
establecer generalidades y aplicarlas a lo anterior pero no al futuro).
Solamente la vanguardia permite percibir el medio artístico en su generalidad, porque ya no lo
elige desde un principio estilístico, sino que cuenta con él como medio artístico.
Los medios artísticos se convierten en medios artísticos en la medida en que la categoría de
contenido va a menos.
En los últimos cien años la forma se ha vuelto predominante.
1.2 Vanguardia como autocrítica del arte en la sociedad burguesa
Posición historicista, el pasado se construye como prehistoria del presente, pero para aprender
el proceso como un todo se debe ir más allá del presente. Concepto de autocrítica del
presente.
Comprensión objetiva, conexión del conocimiento histórico con el presente.
Superar dialécticamente la necesaria unilateralidad de la construcción del pasado como
prehistoria del presente, por medio del concepto de autocrítica del presente.
Precisar el concepto de autocrítica, la autocrítica supone una distancia, por ejemplo, de las
concepciones religiosas enfrentadas entre sí, pero esta distancia es el fruto de una crítica
radical, la crítica a la propia institución.
Sólo cuando el arte alcanza el estadio de la autocrítica es posible la comprensión objetiva de
épocas en el desarrollo artístico.
Mi segunda tesis afirma que con los movimientos de vanguardia el subsistema artístico
alcanza el estadio de la autocrítica. El Dadaísmo no crítica las tendencias artísticas
precedentes, sino a la institución arte y como se ha formado en la sociedad burguesa.
La protesta de la vanguardia, cuya meta es devolver el arte a la praxis vital, descubre la
conexión entre la autonomía y carencia de función social. La autocrítica del subsistema social
artístico permite la comprensión objetiva de las fases de desarrollo precedentes.
Texto de Marx, condición previa de la autocrítica es la completa diferenciación de la formación
social.
Por ejemplo, la religión se convierte en un asunto privado y, al mismo tiempo, se hace posible
la crítica a la institución religión.
