Michelle Valentina Monzón Roa
TALLER TEORÍA DEL DERECHO
1. La discusión sobre diferencias teóricas entre ordenamiento y sistemas jurídicos
tienen alguna relación con las deficiencias en el cumplimiento del enfoque
diferencial de los grupos étnicos. (Tenga en cuenta además los conceptos de
monismo y pluralismo jurídico).
RESPUESTA:
La discusión sobre las diferencias teóricas entre ordenamiento y sistemas jurídicos si tienen
relación con las deficiencias en el cumplimiento del enfoque diferencial de los grupos
étnicos porque la ancestralidad ignorada se debe a un pluralismo monológico, entendido
como una forma de reconocimiento estrecho y unilateral. Sin un diálogo entre las culturas,
que implique el respeto de sus justicias ancestrales, mitos, rituales, armonizaciones de vida
y tierra. Por lo general cuando se acepta un orden jurídico se tiene en cuenta que haya una
sociedad y que dentro de esta sociedad haya un orden u organización que permite
institucionalizar el ordenamiento jurídico.
Entonces vemos el panorama de como las deficiencias que hay en los grupos étnicos hace
que resurja como voluntad dirigida a constituir un único derecho y que sea producto de la
historia. Las enfermedades como hoy en día el Covid, han demostrado un padecimiento en
todas las personas y en este caso también a los indígenas privados de la libertad. La
institución del encierro no tiene en cuenta la conexión de los detenidos, sus culturas y la
naturaleza sagrada de los territorios, en los que las plantas hacen parte del espíritu, curan,
sanan, armonizan y restauran conforme la cultura y sus cosmogonías que no dividen el
desorden del cuerpo del de la sociedad.
El panorama de los sistemas jurídicos ha surgido de la idea de un orden, que ha sido
utilizada en las ciencias sociales, como:
La ciencia política vincula la idea de orden con el mantenimiento de la estabilidad.
La ciencia jurídica suele utilizar las nociones de orden jurídico y de sistema
jurídico, señalando diferencias o presentándolas de manera indistinta.
El ordenamiento jurídico: no es una simple reunión de normas sino la entidad
creada por tales normas.
Entonces vemos como el derecho penitenciario busca institucionalizar a los internos y,
específicamente, a los indígenas privados de la libertad a través del miedo y la imposición,
gestos que son un continuum de la conquista y de la colonia. Los indígenas en esta
situación pierden su autonomía, su identidad individual y colectiva, transformándose en
personas dependientes de un sistema de resocialización ineficiente y con fines
homogeneizantes, como si el delito o el error que cometieron debieran, además, acarrear la
pérdida de su cultura.
