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DAVINI, María Cristina
La enseñanza es una práctica social e interpersonal que antecede históricamente a la existencia de las escuelas. Desde mediados del siglo XIX, comienza un proceso sostenido de conformación de sistemas escolares, que culmina en el siglo XX con los sistemas educativos nacionales, en sus distintos niveles y especialidades.
LA ENSEÑANZA COMO ACCIÓN INTENCIONAL DE TRANSMISIÓN
CULTURAL
Una de las formas de aprendizaje más importantes ocurre cuando se enseña. Revisando las prácticas (y una innumerable lista de situaciones), podremos observar que la enseñanza implica: Transmitir un conocimiento o un saber. Favorecer el desarrollo de una capacidad. Corregir y reforzar una habilidad. Guiar una práctica. La enseñanza es una acción voluntaria y conscientemente dirigida para que alguien aprenda algo que no puede aprender de modo espontáneo o por sus propios medios. Cuando una persona aprende sola, lo hace por "imitación" (incidencia / acoplamiento) de un modelo, no es “enseñanza” sino aprendizaje social o socialización. Estas intenciones son de doble vía: quien enseña desea hacerlo y quienes aprenden desean aprender. Pero la intencionalidad de la enseñanza no se restringe a lograr que otros aprendan: buscan transmitir un saber o una práctica considerada culturalmente válida, socialmente justa y éticamente valiosa. Fenstermacher (1989) distingue la enseñanza "con éxito", con logro de resultados de aprendizaje, y la "buena enseñanza", sustentada en valores éticos y en la validez de aquello que se enseña. La enseñanza debería considerar ambas dimensiones: promover resultados de aprendizaje y transmitir conocimientos, habilidades, capacidades y modos de relación considerados válidos y éticamente sostenibles. Es necesario incluir la dimensión socio-política de la enseñanza. Sus fundamentos y sus resultados no permanecen restringidos a la pequeña esfera interpersonal, sino que puede habilitar mayores grados de conciencia acerca del mundo. La enseñanza en las escuelas debería constituirse en una gran distribuidora del conocimiento a individuos y grupos sociales, generando espacios de participación en el mundo social y de la cultura. La obra de Émile Durkheim (1858-1917), uno de los pilares de la sociología moderna, enfatizó el papel fundamental de la educación como forma de transmisión cultural.
LA ENSEÑANZA COMO MEDIACIÓN SOCIAL Y PEDAGÓGICA
En la relación de enseñanza simple, en la cual participan dos personas (un adulto y un niño) o de una persona y un grupo, se espera que quienes aprenden adquieran las herramientas culturales (por ejemplo, el lenguaje) y desarrollen sus potencialidades y capacidades individuales, sociales y culturales. Además de entender la enseñanza como la mediación social en las sociedades (dimensión macro-social), es necesario reconocer la dimensión interna de la mediación pedagógica; entre aquello que se enseña y las características y necesidades de un individuo o grupo concreto. En las escuelas, el docente es un mediador entre los conocimientos (ya sean culturales) y los alumnos, adecuando sus propuestas a las capacidades, los intereses, las necesidades del grupo y el contexto, que puedan vincular el conocimiento y las prácticas, lo general y lo local. Estos "puentes" requerirán de la mediación pedagógica del profesor para; Vincular los contenidos generales que se esperan enseñar con las necesidades, la idiosincrasia y la cultura del grupo en particular. Favorecer el intercambio entre los alumnos a partir de sus expectativas y concepciones. Ampliar el conocimiento y las perspectivas particulares. Vincular la enseñanza al contexto particular y a las situaciones específicas. (Puntos relacionados a los 10 principios didácticos)
LA ENSEÑANZA COMO SISTEMA DE RELACIONES E INTERACCIONES
REGULADAS
La relación que caracteriza la enseñanza implica a determinados actores y componentes involucrados en una dinámica particular. Los actores y componentes centrales de esta práctica, tanto en sus aspectos objetivos (visibles) como subjetivos (pensamiento y disposiciones internas), son: Alguien que enseña (individuo o grupo), que conoce lo que enseña y que tiene confianza en la posibilidad de aprender de los otros. Alguien que acepta participar de la enseñanza (alumnos o aprendices). Una "materia" o contenido que se busca enseñar, considerado válido y valioso de ser aprendido. Un ambiente que facilite el desarrollo de la enseñanza y del aprendizaje. Los actores (quienes enseñan y quienes aprenden) integran un sistema de relaciones bien definidas e interdependientes. Las partes alcanzan su significado en la medida del conjunto del sistema. La regulación implica el permanente ajuste e influencia de cada parte, no sólo los aspectos visibles sino también las intenciones educativas. La función de quien enseña es coordinar y conducir la enseñanza. Aunque también aprenda al hacerlo. En cuanto a quien aprende no es un espectador pasivo, sino que diseña, también, el curso de las interacciones, ya sea desde sus intereses, sus conocimientos previos, orientando en buena medida el curso del proceso.
ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE: PRÁCTICA METÓDICA DE RESULTADOS
ABIERTOS
Los efectos de la enseñanza no son cerrados o fijos. Quienes creen en los efectos fijos o totalmente previsibles y se encuentran con esta diversidad, suelen hablar de "resultados no previstos" de la enseñanza. Esta expresión muestra una concepción estrecha de la enseñanza, ignorando la variabilidad y la riqueza de los intercambios entre los sujetos. Aunque el proceso de enseñanza esté bien organizado, los resultados de aprendizaje pueden variar de modo significativo entre un alumno y otro. En ello, pueden influir distintos factores, como el interés y las capacidades. Aun cuando la enseñanza siga una clara orientación, el aprendizaje es un proceso de direcciones múltiples. El aprendizaje incluye todo tipo de relaciones e interacciones entre las personas y dentro del grupo. En otros casos, la dificultad en lograr los aprendizajes previstos se encuentra en problemas de la enseñanza misma. Sin embargo, el reconocimiento de la diversidad de resultados de aprendizaje no debe ser entendido como una debilidad o limitación de la enseñanza, sino como una fortaleza. Ella muestra que existe un amplio espacio de posibilidades para enseñar, orientadas por el profesor y enriquecidas por los alumnos. Desde este punto, quien puede enseñar considera: guiar y apoyar a los alumnos para que trabajen y piensen por sí mismos; ayudar a problematizar los contenidos que se abordan; promover el intercambio entre los estudiantes y el trabajo cooperativo; favorecer la participación en diversas actividades; facilitar que los estudiantes puedan participar de la planificación de sus actividades de aprendizaje y de la valoración sus progresos; habilitar y estimular el proceso de transferencia de los aprendizajes a las prácticas, en el contexto particular en el que se encuentran.
LA ENSEÑANZA: PODER, AUTORIDAD Y AUTONOMÍA
Quienes enseñan tienen dominio sobre lo que enseñan. Quienes enseñan tienen, así, un papel de autoridad que puede ser formal o impuesta, o puede construirse como reconocimiento de su capacidad, por la valoración que le asignen quienes aprenden, etc. En los ambientes de enseñanza formal (escolar y académico), la autoridad formal del profesor se ve reforzada a través del poder de las evaluaciones, de las reglas de la disciplina, de las normas y sanciones. Las críticas a estos ambientes y a las formas de relación autoritarias han impulsado la construcción de alternativas de enseñanza y de aprendizaje rico, humanizado y democrático. Algunos avanzaron aún más y desarrollaron propuestas pedagógicas conocidas como "enfoque no-directivo". El cuestionamiento sistemático al abuso del poder y el autoritarismo es una acción valiosa. Pero, en sus extremos, las concepciones de la crítica anti-autoritaria y la abdicación del papel del adulto tienden a confundir autoritarismo y autoridad pedagógica. En estos casos, constituyen una negación del acto de enseñar y, al mismo tiempo, del hecho mismo de aprender. La enseñanza tiene fines, intenciones y conocimientos a ofrecer y apunta a que otros los adquieran.
Distante de toda propuesta autoritaria, la autoridad pedagógica no implica la sumisión de quienes aprenden ni busca instalar la asimetría eterna. Por el contrario, busca promover cada vez mayor conocimiento y ampliación de conciencia para la progresiva autonomía e independencia de los alumnos. Una enseñanza no autoritaria desarrollará no sólo legítimas relaciones asimétricas entre quienes enseñan y quienes aprenden. Durante el proceso, estimulará la libre expresión de saberes y experiencias, promoverá relaciones e interacciones simétricas entre quienes aprenden y los incluirá en la reflexión y en las decisiones. Como buen resultado, buscará la progresiva autonomía de quienes aprenden, liberándose de la dependencia del maestro y generando capacidades para su propio aprendizaje permanente.
ORIENTACIONES DE LA ENSEÑANZA
Las prácticas de enseñanza son múltiples y variadas, y las teorías son diversas. Pero, en términos generales, existen dos grandes concepciones acerca de la enseñanza: La enseñanza entendida como instrucción : destaca la mediación del adulto o profesor como transmisor de un conocimiento o modelizador de una práctica. Quienes aprenden incorporan los procedimientos, los conocimientos o los conceptos a partir de la acción de quien enseña, a través de la escucha activa, la observación del modelo, la reflexión interna. La metáfora es la enseñanza como acción del mundo social externo y el aprendizaje como proceso individual, internalizando no sólo los contenidos sino las formas de pensar. La enseñanza entendida como guía : destaca la guía sistemática y metódica por parte del adulto o profesor y el papel central de la actividad de quienes aprenden, a través de la observación directa de fenómenos, la búsqueda y la indagación activa, la resolución de problemas, la reflexión activa y la inventiva. La metáfora es la enseñanza como andamio para que los alumnos elaboren el nuevo conocimiento en una secuencia progresiva de acciones. Admite dos grandes variantes: el grupo ayuda el aprendizaje individual y el aprendizaje constituye un producto de la acción colectiva. Estos constituyen teorías específicas pero integrables entre sí en la realidad de las prácticas. Aunque exista una orientación principal, la enseñanza puede incluir alternativas durante su desarrollo y producir distintos efectos de aprendizaje. En otras palabras, la orientación puede darse en "estado puro" o puede incluir toda una gama variada de alternativas entre un extremo y otro de las prácticas. De igual modo, no existen modelos puros, sino que sólo coexisten. Asimismo, aunque se aborde con mayor énfasis la dimensión intelectual, todas las áreas de conducta están presentes en la acción de enseñanza y aprendizaje.
