El folklore y los problemas que trata
La ciencia y la cultura superior, no han sido patrimonio común de todas las clases sociales.
Aun en nuestra época las clases de inferior situación económica solo logran tener acceso a
la instrucción elemental.
En la época de las monarquías absolutas la burguesía era una minoría culta y el pueblo
vivía en la absoluta ignorancia. Gracias a la revolución francesa el Estado reconoció que su
deber era dar instrucciones a los ciudadanos.
Luego con el establecimiento de los gobiernos constitucionales aumentó los centros de
instrucción pública, y el dominio de la cultura científica pudo ser conocimiento de la
sociedad en general.
Pero el contraste existe aún, no en la misma cantidad de aquellas épocas pero si prevalece
en algunos países, como el nuestro, con proporciones todavía extremas. Sin embargo, los
grupos sociales que no participan ahora del dominio de la cultura científica no son ajenos al
saber. Ellos poseen otra clase de sabiduría que ha sido y es transmitida tradicionalmente de
generación en generación. Y se llama folklore tanto a la cultura tradicional de este grupo
social como a la ciencia moderna que estudia características especiales.
Para que en un país exista folklore es necesario la convivencia de ambas clases de
culturas: una parte de los habitantes que poseen cultura sustentada por la ciencia y otra que
solo disfruta de cultura tradicional.
La palabra folklore fue creada por el arqueólogo William John Thoms, a mediados del siglo
pasado. Es una palabra compuesta: Folk que significa pueblo y lore que es saber (ejemplo
de folklore)
Características de la cultura folklórica: ¿Que estudia el folklore y que problemas trata?
El pueblo que vive al margen de la cultura científica tiene un concepto distinto del mundo y
de las leyes que lo rigen. Su concepto del mundo es primitivo y elemental. La mayor parte
del pueblo no tiene ni tuvo acceso a los centros oficiales de instrucción, el saber científico
no llegó hasta ellos, por esto es que no ha podido modificar su conocimiento del mundo, los
principios con los que razona y juzga han permanecido casi inalterables. De ellos brota un
espíritu que sigue contemplando el mundo con la misma ingenuidad y maravilloso
primitivismo. Mientras que las clases instruidas están viviendo en la ahora llamada era
atómica.
En tanto que la música y el arte en general del hombre de cultura superior está sustentado
por una técnica compleja y difícil, donde cada arte es más independiente, las artes
difluentes, la poesía y la música, son independientes de la danza porque suelen ser
instrumentos para la expresión personal. Mientras que en el arte folklórico, la poesía, la
música y la danza siguen siendo simultáneas como en la era primitiva, transmiten el espíritu
de toda la comunidad y son siempre utilitarios y no artes independientes y puras.
Finalmente la técnica de las artes folclóricas no está sujeta a complejas reglas, leyes y
principios, cuyo dominio requiere un largo estudio y práctica, como en el caso del arte
