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Una interesante relación entre la teoría del cerebro triuno y la alegoría del carro alado de platón. El autor explica cómo ambas teorías abordan la complejidad humana, dividiendo nuestra personalidad en diferentes partes: racional, emocional y instintiva. El documento también incluye referencias a obras de platón y maclean.
Qué aprenderás
Tipo: Resúmenes
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Según MacLean (1998), el cerebro se concibe como un sistema formado por tres subsistemas: el reptiliano (supervivencia), el límbico (emocional) y la neocorteza (racional), los cuales interaccionan permanentemente para la producción de la conducta. (Seijo & Barrios, 2012). La teoría del Cerebro Triuno plantea que el primer nivel corresponde a la neocorteza compuesta por el hemisferio izquierdo y el hemisferio derecho. El hemisferio izquierdo está asociado a procesos de razonamiento lógico, funciones de análisis-síntesis y descomposición de un todo en sus partes; en el hemisferio derecho, se dan procesos asociativos, imaginativos y creativos, asociados con la posibilidad de ver globalidades y establecer relaciones espaciales. El segundo nivel lo conforma el sistema límbico, el cual está constituido a su vez por seis estructuras: el tálamo, la amígdala, el hipotálamo, los bulbos olfatorios, la región septal y el hipocampo. En este sistema se dan procesos emocionales y estados de calidez, amor, gozo, depresión, odio, entre otros y procesos relacionados con las motivaciones básicas. El tercer nivel o cerebro reptiliano, está conformado por el cerebro básico o sistema reptil en el cual se dan procesos que dan razón de los valores, rutinas, costumbres, hábitos y patrones de comportamiento del ser humano. La teoría del cerebro triuno concibe la persona como un ser constituido por múltiples capacidades interconectadas y complementarias; de allí su carácter integral y holístico que permite explicar el comportamiento humano desde una perspectiva más integrada, donde el pensar, sentir y actuar se compenetran en un todo que influye en el desempeño del individuo, tanto en lo personal y laboral como en lo profesional y social. (Velázques Burgos, Calle M, & Remolina De Cleves, 2006)
La correspondencia entre el cerebro triuno y el carro alado son importantes porque McLean habla del cerebro donde él supone que están la razón, las emociones y el insitinto, sin embargo, Platón cree que el alma representa esa teoría y es quien frena a las diferentes pasiones. Cuando juntamos esto podemos entender que la razón es quien dirige nuestras acciones, nuestra conducta. El cerebro almacena la información que aprende durante su vida y esto va creando una conducta, pero si separamos y ponemos por partes como Platón lo hizo, veríamos un carro alado, donde la corteza conduce y dirige al sistema límbico y el sistema reptiliano. REFERENCIAS Platón, & Echegoyen, J. (2014). Mitos Platónicos: Alegoría de la Caverna y el Mito del Carro Alado. (Textos Filosóficos no. 2). Torre de Babel. Seijo, C., & Barrios, L. (2012). El Cerebro Triuno y la Inteligencia Ética: Matriz Fundamental de la Inteligencia Multifocal. Revista Praxis , 147-165. Recuperado el 15 de mayo de 2022, de https://doi.org/10.21676/23897856. Velázques Burgos, B. M., Calle M, M. G., & Remolina De Cleves, N. (Dec de 2006). Teorías Neurocientíficas del Aprendizaje y su Implicación en la Construcción de Conocimiento de los Estudiantes Universitarios. Tabula Rasa, no. 5 , 229-245. Recuperado el 15 de mayo de 2022, de http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794- 24892006000200012
