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ISABEL DE LA CATOLICA PRECURSORA SOCIAL
Tipo: Resúmenes
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Daniel Gaviria Cuaran Minyeli Escobar Muñoz
Daniel Gaviria Cuaran Minyeli Escobar Muñoz
Carlos Méndez
KISNERMAN, Natalio. Pensar El Trabajo Social. Una Introducción Desde El Construccionismo. Capítulo 1. Construcción Del Trabajo Social. Buenos Aires-México. Grupo Editorial Lumenhvmanitas 1997. 57 Pág.
reflexión a una angustian asistencial y así estas son, el motor de los cambios que se producen en la sociedad. Esta “re conceptualización”, a su vez, les hizo ver desde un punto de vista crítico la realidad socioeconómica, cultural y política.
Así, fue como volvieron a la tarea del tratamiento social, se instauró un cierto orden social basado en la razón y la tecnología, en el que el hombre quedaba reducido a su conciencia (“Pienso, luego existo”, Descartes), lo que llevó a divisar dos tipos de sociedad: por un lado, la sociedad del orden, la conformidad, el equilibrio y por otro la sociedad del desorden; mientras un discurso político habla de igualdad de oportunidades, la lectura hace revelar que la población rural se ha convertido en un refugio económico donde unos son obreros, vendedores ambulantes que han caído sobre el valor real de los salarios con el incremento de desempleo.
Para lograr mantener una seguridad en la población se debe incrementar un numero de políticas, la creciente masa de desplazados ya no tiene sentido romántico de potencialidad revolucionaria y se ha terminado el discurso sobre la clase obrera. Alain Finkillirat, plantea que el mundo actual tiende a generar dos tipos de antropologías, el fanático y el zombi. El primero es en efecto el retorno de los fundamentalistas, religiosos, políticos y étnicos; el segundo es producto de la “cultura del espectáculo” donde su finalidad es llenar ojos y vaciar cabezas.
Esto, llevó a los Trabajadores Sociales a determinar a su vez, que ese caos y esa división que se producían en la sociedad, eran causa de las actuaciones de las personas y que ese cambio del que ellos hablaban, dependía directamente de ellos.
Cabe resaltar que Pensar el Trabajo Social es el primer aporte que Natalio Kisnerman realiza, desde el construccionismo el libro de N. Kisnerman, hace referencia al Trabajo Social, como el proceso que es creando a través de las relaciones sociales, entre capital y trabajo ( dinero, alimentos,, vestimentas, alojamiento) como respuesta a los sectores implicados en esta relación
(reformadores sociales y reconceptualizadores), evolucionando con el paso del tiempo e implicando al resto de los sectores de la sociedad.
El Trabajo Social, es, sin embargo, un trabajo con las personas y para las personas, poniendo interés en la realidad donde se produce el problema, su perspectiva es comunitaria y más global y entiende que la necesidad de atender las urgencias de la pobreza debe ser realizada como una acción de apoyo y prevención en un proyecto mayor, más integral.
El autor, nombra algunos precursores que marcaron un hito en el trabajo social ellos son:
Juan Luis Vives : (1492-1540) como el precursor del Trabajo Social, compuso más de 60 libros con cálida, valor e innovación que abarco el humanismo, la filosofía, la pedagogía, y la reforma social fue influido por Tomás Moro, fue construyendo un pensamiento crítico, basado desde un punto cristiano, de una cultura que solo se limitaba a satisfacer las necesidades de la minoría y abrió el camino para una asistencia personalizada, basada en el todo de las personas. Cuando la Revolución Industrial y el Movimiento Feminista surgen, el Trabajo Social aparece como respuesta a ciertas situaciones de la sociedad dadas por la convergencia entre ambos movimientos sociales. Para vives el pecado era la causa de todos los males, y también es de un bien cristiano socorrer al hermano indigente a la medida de las posibilidades ya que para él toda indigente tenia derechos a la asistencia afectiva. Por lo tanto, la ayuda no debe limitarse al dinero, sino que debe incluir consejos, trabajo y el intento de fortalecer su capacidad intelectual, social y física.
Juan Vicente de Paul : (1576-1660) fue el fundador de la congregación de sacerdotes, también organizo junto con Luisa de Marillac, las damas de caridad entidad que fue conformada por mujeres que pertenecían a familias aristocráticas, con el fin de visitar enfermos en los hospitales y pobres en sus domicilios llevándoles ayuda necesaria, pero esta organización no prospero. Así que San Vicente de Paul empezó a reclutar jóvenes campecitos a los cuales llamo primero siervas de los pobres. La acción de Vicente de Paul y Luisa de Marillac fue crear
House en cual funciono primero como casa cuna y luego paso na ser un club para jóvenes, después un taller de capacitación laboral, una escuela de música y teatro.
Mary E. Richmond, es influenciada por el positivismo y el pragmatismo y con esto se abrió una nueva era en el Trabajo Social. Ya que gracias a ella hoy en día se puede contar con la teoría de fundamentación del Trabajo Social y la primera propuesta científica centrada en la investigación (diagnóstico y tratamiento) Señalando la necesidad de crear una escuela para formar Trabajadores Sociales, considerando al hombre como el resultado de sus interacciones sociales, siendo la familia el lugar más apropiado para estas. El funcionalismo, siguió avanzando progresivamente, pero sin abandonar su visión individualista de la persona, sin cuestionar el sistema social, ni los conflictos que en él se producían.
Richmond señala que el trabajo social ha alcanzado un desarrollo por la atención profesional tanto en individuos como en familia ya que la visión desarrollada por algunos trabajadores sociales hizo que se hicieran importantes aportaciones para la psiquiatría, como el concepto de caso psicosocial, por considerar que los factores causales de los problemas individuales están más allá de la persona.
Se puede decir que, desde comienzos del siglo XX, las primeras instituciones empezaron a utilizar grupos como ayuda para las personas, con este fin se formaron a personas a las cuales se las denominó voluntarios sociales o visitadores amigables que llevaban a cabo una acción guiada, optimista para facilitar que todo pareciera bien en todas las diferentes teorías. Es importante resaltar que el primero en poner en práctica el trabajo con grupos fue Juan Luis Vives, basado en la experiencia y en la observación (empirismo), pero con un mismo fin, mejorar la sociedad.
En este siglo, el Trabajo Social se empezó a desprender de la base que tenía desde el punto de vista religioso, para así comenzar a ver la realidad como un todo y ver el trabajo comunitario con otra perspectiva. Con el enfoque eco sistémico, (surgió para tratar los fenómenos psicosociales considerando sus variables complejas, comprendiendo las diferentes interacciones entre ellas) el Trabajo
Social está redefiniendo sus objetivos constantemente ya que hace que este se adapte a la realidad existente en cada momento. Se definieron ciertos puntos básicos de apoyo de este: la realidad, el desarrollo metodológico del Trabajo Social y el ambiente sobre el que se actúa. Desde este enfoque se consideró que la práctica del Trabajo Social es una acción con la gente y el caso un sistema.
Mary E. Richmond señalo que la unidad del trabajo social alcanzo un desarrollo de intervención en una unidad de atención profesional: el individuo y la familia habían aportado al trabajo social un principio organizador.
En 1924 se creó un equilibrio social el cual encasillo el objeto de relaciones estructuradas por una teoría, en este modelo se le asignó al trabajo social centrarse en la atención de la patología social teniendo como base las relaciones interpersonales. Paralelamente y teniendo en cuenta el aspecto que aporto Mary E. Richmond se fue creando la visión de un hombre determinado. Los primeros trabajadores sociales norteamericanos copiaron conciencia realizaron un propósito que fue establecer una comunicación entre universitarios y trabajadores con un fin de mejorar la calidad de vida de las personas. Atraves de ciertas investigaciones permitieron fundamentar reformas sociales como leyes protectoras de menores, de mujeres, de inmigrantes, así como generar servicios concretos para la población protegida, centros de salud, guarderías, jardines de infantes, escuelas, talleres de capacitación laboral, etc.; con personal que, si bien comenzó siendo voluntario y empírico, fue progresivamente reemplazado por egresados de cursos y centros universitarios.
En este primer capítulo es notorio el gran aporte que ha realizado el trabajador social Natalio Kisnerman a la profesión del trabajo social mediante el presente libro, con lo que se pudo observar nos da una razón más para considerar que el Trabajo Social vive en constante evolución, en donde se actualizan las prácticas, teorías, instrumentos, paradigmas epistemológicos y metodológicos. Ya que es aquí, que Ksinerman “piensa el Trabajo Social” hace referencia a que desde el dialogo critico entre profesionales, docentes y estudiantes, expresando de alguna
