UNIDAD II: LOS ORÍGENES DE LA ESCUELA
La naturalización y la des-naturalización de las prácticas educativas.
1-. ¿Qué tipo de fenómeno es la escuela?
La escuela es un fenómeno histórico y social porque no siempre existió, ni de la manera en la
que la conocemos, ni tampoco se utilizaron los mismos métodos de enseñanza, por lo tanto, es
contingente (no eterno, ni natural). Por otro lado, es un fenómeno de la Modernidad ya que, al
tener en cuenta que la escuela no siempre existió, nos habilita a pensar las formas que asume la
educación para discutirlas y construir nuevas.
2-. ¿Qué propone Silvina Gvirtz para desnaturalizar la escuela?
Para desnaturalizar la escuela se debe dejar de lado y/o modificar rutinas y prácticas llevadas a
cabo de manera natural en los diferentes grupos sociales, para poder adentrarnos a momentos
históricos junto a su estructura, con el fin de generar cambios en el ámbito educativo. Esto se
debe a que a lo largo del tiempo existieron muchas prácticas consideradas como abusivas o
simplemente no generaban el resultado esperado.
3-. ¿Por qué es importante para la autora lograr desnaturalizar la escuela?
Es importante ya que de esta manera podremos trazar un recorrido histórico y contingente de las
prácticas educativas para poder cuestionarlas; su forma, su contenido, sus relaciones sociales,
qué le dio forma y qué lo sustenta, para conocer los detalles de su propio valor.
4-. Conformación de pensamiento pedagógico y la evolución a través del tiempo.
Sociedades primitivas: Ocurre el paso del nomadismo al sedentarismo. Esto permite la
independencia de lo que ofrecía la naturaleza, por lo tanto, el trabajo comienza a reproducirse ya
que se incorporan nuevas herramientas. Es entonces que se comienzan a trasmitir saberes
como la pesca, caza, recolección, a las nuevas generaciones.
Escuela sobre alfombras: En Medio Oriente se enseñaba hebreo a los niños sentados
en el piso, sobre una alfombra, alrededor de un maestro.
Escuela del ciudadano en Atenas: En la antigua Atenas la educación se daba a través
de modelo preceptoral, el cual consistía en confiarle la educación del niño a un preceptor. Más
tarde, toma el papel de pedagogo asistiendo a las clases con el niño y ayudándolo con sus
tareas como profesor particular.
Roma, sillones y castigos: en el siglo III d.C el maestro ocupaba un sillón y los niños se
sentaban en el suelo y alguna piedra, rara vez en bancos. En aquel entonces, la aplicación de
castigos corporales era una costumbre ya que el maestro sostenía su autoridad en la férula o
bastón. La severidad resultaba ser un modo pedagógico aunque no todos estaban de acuerdo.
Educación en casa del príncipe: A fines del siglo XV, se realizaba una educación
domiciliaria en el interior de los palacios. Era habitual que el príncipe y el preceptor se
mantengan sentados mientras que al rededor se realizaban diferentes tareas.
Didáctica moderna de Comenio: En el siglo XVII se crea una educación que debía ser
única e igual para todos (esto se debe a su preocupación por formar un programa educativo),
universal (enseñar conocimientos socialmente valiosos) y actualizarse a medida que se
