CATEDREA:
CULT URA CONTEMPOR ÁNEA
CLASE
: 10 LA CON STRUCCIÓN SOCIAL DE LA CORPORAL IDAD. CUERPO Y C ULTURA DE C ONSUM O
CO NSI GNA DE TR ABA JO:
1) En relación con el cuerpo y por su potencial simbólico, especifique tres razones por las que
se puede considerar que, además de entidad biológica, es una compleja construcción histórica
y cultural.
2) Describa algún ejemplo de cualquier tipo de discurso (del marketing, la publicidad, etc.) que
aliente la cultura de la delgadez (tengan en cuenta que algunas veces el discurso se presenta
como propuesta contracultural pero las significaciones son las mismas). El discurso, en
términos abarcativos, puede incluir el sentido de las imágenes por supuesto (y las
intervenciones se pueden acompañar con imágenes). Debe analizar esta imagen elegida a
partir de lo estudiado en el texto de Enrique Valiente.
DESARROLLO
1. El cuerpo, construcción historia y cultural.
Una de los ejemplos que podemos usar para exponer las razones por las que el cuerpo
se considera además de una entidad biológica, una construcción histórica y cultural es
la que se cita en el texto, “los hombres van a apelar a un nuevo esquema de
convenciones para poder develar rápidamente la ubicación social del desconocido”
esto se dio durante el siglo XVIII cuando se estaba sucediendo notables
transformaciones de la vida humana, donde se daba un contexto de desorden y mezcla
de identidades, por lo que el hombre empieza a considerar al cuerpo un maniquí con
ciertos estándares y junto a la forma de vestir se genera el referente para crear el ideal
de lo que se quiere averiguar. Otro caso para demostrar que el cuerpo seconsidera una
construcción histórica y cultural es que no es la apariencia y el ropaje, si no jerarquías
morales y sociales como se expresa en el texto “un cuerpo cuidado con esmero indica
una conducta racional, un alto grado de autoestima y que se es capaz del dominio de sí
mismo”, un físico que no respondía a las normas de alto mantenimiento identificaba al
sujeto como poco aplicado lo que indicaba que no tenía predisposición al sacrificio y
responsabilidad. Por último, la perfección que se vende como natural es el resultado
de un complejo proceso industrial coordinado que desnuda las imperfecciones y llevan
al surgimiento de la culpabilidad en quienes sienten que no pueden lograr el ideal de la
imagen corporal
2. Discursos que alientan la cultura de la delgadez:
El modelo de la delgadez tiene sus antecedentes en el siglo XVIII donde se establecía
que “lo que se come no es simplemente el fruto de una elección si no una marca de
una identidad social” (el acceso alimentario era señal de riqueza y bienestar, la
gordura era positivamente apreciada). Luego la necesidad de llevar un cuerpo acorde a
las nuevas ideologías, establecen que la dieta y la vida metódica debían restaurar los
