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Este documento contiene un cuestionario sobre el marxismo en la teoría antropológica v de la escuela nacional de antropología e historia. El profesor rodolfo gabriel olivos espinosas de la materia de etnoología en el 5º semestre de 2020 presenta cuatro preguntas relacionadas con el marxismo, su teoría de la producción social, la estructura económica y su relación con la política y jurídica, y la relación entre producción, consumo, distribución y cambio. El documento puede ser útil para estudiantes universitarios que se preparan para examen, esquemas y mapas conceptuales, o resúmenes.
Qué aprenderás
Tipo: Apuntes
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1- Por qué dice Marx que: En la producción social de su existencia, los hombres establecen determinadas relaciones, necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a un determinado estadio evolutivo de sus fuerzas productivas materiales. Supongo que se refiere a la cita de que, en la producción social, los hombres entran en un tipo de relaciones determinadas y necesarias fuera de su voluntad. El conjunto de estas relaciones constituye la estructura y en general, el modo de realizarse la producción de la vida material condiciona muchos procesos sociales, políticos y espiritual de la vida. No es la conciencia de los hombres lo que determina su ser, sino al contrario, su ser social es el que determina su conciencia y la configura. Básicamente significa que, en nuestro caso, en el sistema burgués la inmensa mayoría de la población por necesidad tiene la mentalidad burguesa, independientemente de su pertenencia a una determinada clase. La inmensa mayoría de obreros, campesinos, etc, tienen mentalidad burguesa. 2- En qué consiste la estructura económica de la sociedad y cuál es su relación con la dimensión política y jurídica de la sociedad. La entiendo como la base en donde están los elementos jurídicos y políticos, así como las formas de la conciencia social. 3- Explica la siguiente afirmación de Marx: El modo de producción de la vida material determina el proceso social, político e intelectual de la vida en general. No es la conciencia de los hombres lo que determina su ser, sino, por el contrario, es su existencia social lo que determina su conciencia. Los hombres establecen ciertas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, las mismas son relaciones de producción que corresponden a una determinada evolución de sus fuerzas productivas materiales. Un ejemplo podrían ser las fábricas, donde los obreros se ven obligados a obedecer a su jefe, donde tiene que soportar muchas veces malas condiciones de trabajo, mal horario laboral (donde desde mi punto de vista es una explotación encubierta que no tiene muchas diferencias con la explotación de siglos anteriores) y también tener que soportar recibir un salario que muchas veces no es justo.