EL JOROPO TUYERO
El joropo tuyero es un género musical característico de los estados de Aragua y Miranda, en
Venezuela. Como también se le conoce, acompaña al baile del joropo en el país.
Así Está Conformado Un Conjunto De Joropo Tuyero
Este género es interpretado por un conjunto conformado por un arpista y un cantante que, a su
vez, ejecuta las maracas. Por esta razón, este grupo se conoce con el nombre de arpa, maraca y
buche.
Estructura Musical Del Joropo Tuyero
En el joropo Tuyero destacan las siguientes variantes o especies: golpes, resbalosas, pajarillos,
yaguazos, pasajes, guabinas. Además de dos suites o sets, conocidos como hornadas y revueltas.
Las primeras son un conjunto de pasajes que se tocan uno detrás de otro. Las revueltas, por su
parte, están conformadas por un grupo de especies que se ejecutan en una secuencia específica:
pasaje, yaguaso, guabina, marisela y la llamada del mono.
Origen Y Evolución Del Joropo Tuyero
En la época colonial en Venezuela, se arraigan variadas costumbres y tradiciones del Imperio
Español. Entre estas costumbres, están la de las artes de la música y el baile, a los que los
españoles denominaban Fandango (Fiesta). Constituido por la música, en los ritmos del flamenco y
andaluz. Los habitantes criollos para la época, también tomaron para sí estas fiestas y las
denominaron Joropo (Fiesta criolla). Se cree para algunos autores que su origen data del año
1701, y para otros en el año 1746.
Entre el cuadro funcional de la música venezolana, se le denomina como música de diversión
popular, de parejas independientes y danzas figureadas. El joropo tuyero o central se considera un
baile de galanterías, que se desenvuelven por las parejas hermosamente, con sus mejores trajes
típicos. Hoy en día todavía existen pocos conocimientos sobre el pasado con respecto a lo que
podemos llamar coreografías, ya que para la época, el pueblo que llamamos criollo merece solo la
atención de los viajeros y estos nunca fueron expertos de coreografía
Se puede mencionar aquí en los testimonios existentes para la época son muy pocos. El joropo no
trasciende las fronteras de Venezuela, para esa época, sino en la medida que avanzaban los
ejércitos independentistas; y no salió del territorio colombiano y venezolano.
La palabra fandango desapareció misteriosamente y hoy solo se recoge su nombre en rincones
muy apartados, tierra adentro por personas muy viejas de edad y por tradición de familias. Se oye
sólo el joropo como hijo criollo del fandango. El joropo, con el tiempo, adquiere nuevas
modalidades y hasta nuevas figuras que le dejan otros bailes que también práctica el pueblo.
Es indudable que algunas figuras que se ejecutan en el baile del joropo correspondan a una
promoción de bailes de galanteo que procedieron de Europa.
Mientras que el joropo llanero se entona con los siguientes instrumentos musicales: arpa o bandola
llanera, cuatro y maracas; el joropo central o Tuyero se entona con arpa, maracas y buche. Al
mismo tiempo, mientras las cuerdas del arpa Tuyera son intercaladas con cuerdas metálicas, en el
arpa del joropo llanero todas las cuerdas son de nailon. Otro punto distintivo entre el joropo Tuyero
y llanero, es el hecho que en el joropo tuyero o central el que canta es el mismo que toca las
maracas.
Se denominó en una época joropo tuyero o pasaje aragüeño, porque se incurrió en estas regiones
muchos arreglos musicales, como las del periquito de Miranda, Esteban Ramos, en los valles del
Tuy, el estado de Miranda y en algunos lugares del estado de Aragua, lo que hace autóctono de
estas regiones.
En el año de 1917, con el gobierno presidido por el general Juan Vicente Gómez, sucede una
división política territorial en los estados centrales, y se produce el fenómeno de la propagación y
divulgación del joropo tuyero, aragüeño, a lo que actualmente se llama joropo central.
Algunas regiones de Aragua, Miranda y Carabobo por ejemplo: San Juan de los Morros pasó ser
parte del estado Guárico y el poblado de Guigue pasó a ser territorio de Carabobo y se anexó
como parte de los estados centrales el estado Cojedes, donde se difunde esta música central, a
través de las serranías transitadas por músicos campesinos; y en el estado de Aragua se entonaba
para la época en los velorios de los santos y en el velorio de la Cruz de Mayo. Por esta razón se le
empieza a denominar joropo central.
