Resumen Frankestein el educador – capitulo 1
Meirieu enfatiza que educar no consiste solamente en desarrollar una inteligencia formal capaz de
resolver problemas sino también de discernir en qué herencias culturales se está inscrito. Educar es
ante todo, introducir a un universo cultural. Lo cual es cada vez más difícil, pues actualmente el
entorno cultural cambia radicalmente de una generación a otra (se nota en los alumnos en la
actualidad, no tienen compromisos con el estudio, no traen material, se muestran negativos,
desganados, etc).
Por otra parte, subraya la conciencia que se tiene hoy en día sobre la importancia de la educación para
nuestro futuro, siendo optimista con respecto a su labor y creer en la posibilidad de lograr algo con el
educando.
Es importante destacar que la criatura creada por Frankenstein nace profundamente “buena”, como el
hombre en estado de naturaleza imaginado por Rousseau. Sus sentimientos negativos son frutos de la
incomprensión de los hombres, pero principalmente del abandono de su creador. La criatura se
convierte en un “monstruo” porque nadie se ocupo de su educación. La desgracia de Frankenstein y de
su criatura comienza cuando el primero comete el error de creer que su trabajo termino al finalizar la
“fabricación”. En este mismo error caen los educadores que sostienen que la educación se limita a la
poiesis.
Resumen Pulgarcita – Micheal Serres
Los adultos, hemos transformado nuestra sociedad del espectáculo en una sociedad pedagógica, en la
cual la competencia aplastante, vanidosamente inculta, eclipsa la escuela y la universidad. Por el
tiempo de audiencia y de atención, por la seducción y la importancia, los medios se han apoderado
desde hace tiempo de la función de enseñanza.
Las ciencias cognitivas muestran que el uso de la Red, la lectura o la escritura de mensajes con los
pulgares, la consulta de Wikipedia o Facebook no estimulan las mismas neuronas ni las mismas zonas
corticales que el uso del libro, de la tiza o del cuaderno. Pueden manipular varias informaciones a la
vez. No conocen ni integran, ni sintetizan como nosotros. Ya no tienen la misma cabeza.
Por el teléfono celular, acceden a cualquier persona; por GPS, a cualquier lugar; por la Red, a
cualquier saber: ocupan un espacio topológico de vecindades, mientras que nosotros vivíamos en un
espacio métrico, referido por distancias. Ya no habitan el mismo espacio. Sin que nos diéramos cuenta,
nació un nuevo humano.
