Juan Camilo Arboleda Sánchez
Lo que el hombre busca después de la muerte
El concepto alrededor del cual gira una de las obras del escritor Milan Kundera, es La
Inmortalidad, así mismo se llama el libro. Este pensamiento del autor define lo que
naturalmente se conoce como la “imposibilidad de morir”, “Ser eterno” o “Vivir
eternamente” de una manera distinta. En este escrito se tratará de desarrollar un poco aquel
concepto tan nombrado en la obra de Kundera y de hacer así mismo, un paralelo entre la
connotación popular y la posición del escritor.
Una de las características de la sociedad colombiana es su historicidad religiosa, siendo más
específicos, Cristiana Católica, lo cual ha influido sobre el pensamiento de trascendencia
(definiéndolo como la vida después de la muerte), el lenguaje popular y otras connotaciones
filosóficas. Este cristianismo declara en su doctrina “Creemos firmemente, y así lo
esperamos, que del mismo modo que Cristo ha resucitado verdaderamente de entre los
muertos, y que vive para siempre, igualmente los justos después de su muerte vivirán para
siempre con Cristo resucitado y que Él los resucitará en el último día (cf. Jn 6, 39-40)”. Es
decir, el cristianismo habla de que el hombre es creado por Dios y a él ha de volver, así
como también habla de que el alma tiene la cualidad de haber sido creada para siempre y de
que para compartir la inmortalidad con su creador, como lo dice la cita anteriormente dicha,
hay que ser justo en la vida terrenal para recibir el premio de la presencia de su Dios. Esta
es la definición popular de inmortalidad, de la cual Kundera no habla en su libro, por el
contrario, en el segundo párrafo del capítulo dos desde el personaje de Goethe define el
termino y eje de su obra: “La inmortalidad de la que habla Goethe no tiene, por supuesto,
nada que ver con la fe religiosa en la inmortalidad del alma. Se trata de otra inmortalidad
distinta, completamente terrenal, de la de quienes permanecerán tras su muerte en la
memoria de la posteridad.” Dicho de otra manera, el ser inmortal o no depende de las
obras que nos hacen permanecer en la mente de otros, por otro lado, no se habla de vivir
eternamente, por el contrario, se habla de prolongar la existencia propia mediante la
permanencia en la mente de otros. Es una connotación semejante a la que define el escritor
Bernard Simiot en su escrito “Yo, Zenobia, Reina de Palmira” en la cual a modo de duda se
