EL UTILITARISMO
El utilitarismo es una doctrina filosófica que sitúa a la utilidad como principio de la moral. Es un
sistema ético teleológico que determina la concepción moral en base al resultado final.
Una de las éticas filosóficas más importantes del siglo XIX fue el utilitarismo que, podemos
dejar patente, tiene entre sus principios fundamentales lo que se conoce como bienestar
social. Todo ello sin olvidar tampoco otra de sus máximas u objetivos más relevantes como
sería el caso del fomento del conjunto de las libertades.
Los resultados, por lo tanto, son la base al utilitarismo. Jeremy Bentham (1748–1832) fue uno
de los pioneros en el desarrollo de esta filosofía, al plantear su sistema ético en torno a la
noción de placer y lejos del dolor físico. El utilitarismo de Bentham aparece relacionado con el
hedonismo, ya que considera que las acciones morales son aquellas que maximizan el placer y
minimizan el dolor.
Es interesante tener en cuenta que la ruptura que Bentham estableció respecto al clasicismo
de las sociedades anteriores la expresó perfectamente en obras tales como la titulada
“Introducción a los principios de la moral y de la legislación”.
En este tipo y en otros de corte similar dejaba patente que lo bueno será todo aquello que dé
placer a un mayor número de personas sin que en ningún caso se tenga en consideración lo
que es el estatus social de ellas. Una afirmación que asentó además con la creación y
desarrollo de lo que dio en llamar cálculo de placeres, una serie de reglas que le servían para
tener claro, en base a esos criterios, qué era bueno y qué era malo.
John Stuart Mill (1806–1873) avanzó con el desarrollo de esta filosofía, aunque apartándose
del hedonismo. Para Mill, el placer o felicidad general debe calcularse a partir del mayor bien
para el mayor número de personas, aunque reconoce que ciertos placeres tienen una “calidad
superior” a otros.
Entre las aportaciones que realizó Mill al utilitarismo destaca el hecho de que consideraba que
la sociedad para poder tener calidad moral debía estar instruida e informada.
Es importante tener en cuenta que el utilitarismo supuso un quiebre en la forma de pensar.
Mientras que la moral religiosa se basaba en reglas y en revelaciones divinas, el utilitarismo
antepuso los resultados. De esta forma, la razón reemplazó a la fe en la determinación de la
moral.
El utilitarismo siempre sobresalió por su relativa sencillez. Para pensar si una acción es moral,
no hace falta más que estimar sus consecuencias positivas y las negativas. Cuando lo bueno
supera a lo malo, puede considerarse que se trata de una acción moral.
Más allá del sistema filosófico, la noción de utilitarismo tiene un sentido crítico para nombrar a
la actitud que valorar la utilidad de forma exagerada y que antepone su consecución a
cualquier otra cosa.
