Diálogos de Platon
TEETETO Ó DE LA CIENCIA
Anarika León Merlos
Arturo León Garcia
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Diálogos de Platón, Teeteto ó de la ciencia., Diapositivas de Filosofía
Teeteto ó de la ciencia. El diálogo fue escrito aproximadamente entre los años 369 y 367 a.c El diálogo comienza con una charla introductoria en Mégara, donde se nos muestra a Euclides comentando a Terpsión como se encontró a Teeteto, apenas vivo, conducido a su casa desde el campo de batalla.
Tipo: Diapositivas
2020/2021
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Diálogos de Platon
TEETETO Ó DE LA CIENCIA Anarika León Merlos Arturo León Garcia
Sócrates Teetetes
El diálogo fue escrito aproximadamente entre los años 369 y 367 a.c
El diálogo comienza con una charla introductoria en Mégara, donde se nos muestra a Euclides comentando a Terpsión como se encontró a Teeteto, apenas vivo, conducido a su casa desde el campo de batalla. Luego de recordar la profecía hecha por Sócrates (ya muerto) en la que describe al herido con un futuro brillante, los dos personajes se encaminan a la casa de Euclides.
En la primera parte del diálogo nos encontramos a Sócrates pidiéndole a Teodoro que le presente algún joven digno de mención y este lo acerca a Teeteto.
Sócrates
Teetetes
Sócrates dice: "Que el saber ó el conocimiento seria algo imprescindible para que alguien pueda hacer valer su opinion"
Sócrates
Teetetes responde que "el conocimiento parece ser todo aquello que se pueda aprender" La segunda respuesta que da es: "Sabes es sentir, ó en otros términos, el conocimiento consiste en la sensacion" Teetetes
El hombre "es la medida de
todas las cosas, de la
existencia de las que existen, y
de la no existencia de las que
Protágoras^ no existen"
Sensación/Percepción Termina Teeteto por afirmar que el conocimiento es igual a la percepción. Teetetes
Los estados de consciencia ó los estados patológicos:
- Sueño ó la locura
- Nada seria como parece ser
- si el conocimiento es la sensacion, los anmales por el simple hecho de sentir,tendrian la misma sabiduria del hombre
- toda sensacion tiene el mismo valor
Sócrates
El ultimo argumento que da Sócrates para debatir a protagoras consiste en el criterio: Si el hombre posee el criterio de todas las cosas en si mismo, esté tendría el criterio de lo que va a ocurrir.
Sócrates
ciencia = juicio verdadero El juicio es producto de mi subjetividad, por lo que el "juicio" no seria verdaderamente una ciencia y tampoco garantizaría de ninguna manera la validez objetiva del conocimiento.