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Infografía sobre las caracterpsiticas de inteligencia y voluntad en base a la antropología fundamental
Tipo: Esquemas y mapas conceptuales
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La verdad está en la mente, pero el bien está en la realidad. El objeto de la voluntad es posterior al de la inteligencia La voluntad está en tensión de ser más, el bien sumo para la voluntad humana es Dios, porque es ele ser sin restricción, por tanto Dios es el bien al que todas als voluntades por naturaleza La voluntad como compañera de la inteligencia. Conoce que conocemos, conoce que pensamos. La inteligencia conoce algo de ella. La inteligencia se salta del umbral, puede conocerlo TODO Es inmaterial. La verdad no es ni real, ni el acto, sino lo que de lo real conoce el acto. El hombre buscador de la verdad.
Igual en la Edad media a la voluntad se le denominó con variedad de nombres: voluntad, voluntad de razón, apetito intelectivo, facultad apelativa, mente desiderativa, entre otros. Capacidad de crecimiento irrestricto indica, carencia de límite. La voluntad no tiene un soporte orgánico que la limite, porque lo orgánico es limitado. Ausencia de soporte corpóreo para esta realidad es otro modo de decir potencia espiritual La inteligencia y la voluntad son propias del alma sin dependencia del cuerpo. La espiritualidad de esas potencias se demuestra a través de sus actos y de sus objetos. En la^ Edad^ media^ a^ la inteligencia^ se^ le^ nombraba como^ razón,^ intelecto,^ mente, entendimiento,^ potencia racional,^ mente^ cognoscitiva, entre otros. Se activa con actos de pensar y con hábitos intelectuales Nuestra^ inteligencia^ no es cerrada^ y^ limitada,^ sino susceptible^ de^ crecimiento irrestricto. El objeto de la inteligencia es la verdad, lo que de entrada está abierta naturalamente
La inteligencia (^) es una potencia tan especial del alma, la más alta, nos permite conocer la totalidad de lo real, y en mucha más profundidad que las demás