1. Buscar lo que se ha escrito -más allá de los textos escolares- sobre el tema de interés.
2. Para operar la investigación y propuesta se definió una pregunta central y otra
complementaria:
a. La cristiada ¿Fue una guerra contra la aplicación de las leyes anticlericales o en
contra de una autoridad no reconocida: el naciente Estado posrevolucionario?
i. La pregunta incluye una hipótesis que destaca como central los conceptos:
reconocimiento [aceptación, legitimación], autoridad, Estado
[posrevolucionario], y cristeros [aunque éstos no estuvieran explícitos en
la pregunta son actores centrales].
ii. La temporalidad tampoco está señalada explícitamente, aunque se
entiende que abarca el periodo posrevolucionario que coincide con el
periodo de la propia guerra cristera: 1926-1929.
iii. La caracterización del espacio es mínima; en todo caso se problematiza
acerca de la marginalidad del movimiento cristero y su circunscripción al
“centro geográfico del país”, ya que afirmo: “se ha podido comprobar la
existencia de levantamientos cristeros en el norte hasta Bacúm, Sonora;
Parras y Saltillo en Coahuila y por el sur hasta Tapachula, Chiapas”.
iv. La intervención se basa en la investigación que emprendí acerca de la
Guerra Cristera bajo la guía de la pregunta acerca del reconocimiento, la
legitimidad reconocida para un Estado –y sus representantes- sobre la
autoridad –históricamente constituida- de una institución de raigambre
espiritual y normativa como lo era la Iglesia católica mexicana.
v. Para ello, fue necesario localizar los documentos que me permitieran:
1. Confrontar puntos de vista de actores y acerca de situaciones,
convicciones y posturas.
2. Que permitieran dar cuenta de distintos momentos en el curso de
la guerra
3. Que dieran voz a los actores del proceso: gobernantes, militares,
representantes de la jerarquía católica, jefes cristeros, cristeros y
cristeras “de a pie”, católicos que apoyaban el movimiento.
vi. Las fuentes fueron desde documentos oficiales, notas de prensa, mapas,
fotografías, corridos, novelas y relatos.
vii. No he querido modificar este ejercicio, producto de un seminario y que
realicé previamente a mi formación como historiadora, cuando fui
profesora de educación primaria, pues lo considero una experiencia
importante que me permite valorar la potencialidad de la historia como
disciplina formativa.
b.
3.
