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Primer parcial, cede zarate, bs.as.
Tipo: Resúmenes
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Filosofía proviene del griego → PHILOS : Amor. → SOPHYA : Sabiduría. Es decir, “amor a la filosofía”, este término se le atribuye a Pitágoras, el verbo PHILEO no solo significo amor, sino también tener, aspirar, tener vocación a saber. La filosofía es la madre de todas las ciencias. El método de la filosofía es la pregunta, el interrogante. Esa pregunta motiva a explorar, la respuesta no es tan importante. El objeto de estudio de la filosofía es el hombre y el mundo que lo rodea. El método es la forma de acceder a aquello que queremos lograr. Todas las personas tenemos un carácter filosófico, tenemos filosofía.
Es el conjunto de conocimientos que se organizan de forma sistemática obtenidos a partir de la observación, experimentaciones y razonamientos dentro de áreas específicas. Esta tiene un objeto de estudio.
El derecho es el proyecto de armonía social fundado y realizado en el respeto a la persona del hombre. La filosofía del derecho tiene el mismo método (pregunta) y misma finalidad solamente que su objeto de estudio va a ser más acortado, porque se centra en la disciplina del derecho, se va a centrar en el hombre y los vínculos que se generar con respecto a otros hombres en el marco de la armonía social. La filosofía del derecho tiene como objeto de estudio específicamente al hombre con relación a los demás.
La filosofía del derecho tiene en común con la filosofía general la naturaleza fundamental de su problemática. Pero a diferencia de la filosofía general, la filosofía del derecho abarca sólo una sección relativamente reducida del mundo del hombre. Su objeto no es todo el ser humano, sino sólo los órdenes sociales que el hombre se da a sí mismo. El papel de la filosofía del derecho es de mediadora entre un determinado sector de la actividad humana y la interpretación general de la vida del hombre. A cargo de la filosofía del derecho queda la tarea de elaborarse ella misma la fenomenología del derecho con los elementos que le ofrecen la ciencia del derecho positivo y la historia del derecho.
La filosofía se presenta en estrecha relación con la ciencia, ya que el objeto de la ciencia es el conocimiento metódico del hombre y del mundo en que vive. La filosofía tiene que partir de los resultados de la ciencia. La filosofía es siempre un paso más allá de la ciencia.
→La naturaleza es todo lo anterior al hombre. El principio que rige la naturaleza es:
Es reducir, achicar, compactar, parcializar. No hay forma de que te presenten una realidad achicada, y que eso sea beneficioso para la persona. El reduccionismo es achicar la realidad para manipular las conciencias de las personas, en el reduccionismo se ocultan cosas. Las personas que no tienen el conocimiento adecuado son personas fácilmente manipulables.
El reduccionismo se nos presenta de 2 maneras distintas, en nuestra cotidianidad.
Al ser personal, se lo considera seres humanos únicos, irremplazables e insustituibles. La unicidad metafísica consiste en que no puede haber mas de un individuo de la misma especie. Esto solo se da, según Sto. Tomas de Alquino, en los seres espirituales.
El hombre toma productos de la naturaleza y con eso forma productos culturales, los productos culturales son las relaciones del hombre que echa mano a la naturaleza.
Es una de las herramientas principales de Sócrates, él entendía que se llegaba a un entendimiento a partir del dialogo mediante preguntas y repreguntas. Los griegos creían que el dialogo es el camino para ser felices, nosotros somos seres haciéndonos como el otro y a lo largo de toda nuestra vida nos vamos a ir haciendo.
La palabra viene del griego: →ANTROPO: H ombre →LOGIAS: Discurso. Hay distintos enfoques antropológicos desde los cuales podemos entender al hombre, las dos antropologías que vamos a mencionar a continuación son negadoras del carácter de la existencia del hombre.
Hasta el año 1600 tuvo vigencia esta perspectiva, el hombre estaba subsumido en un grupo, fuera de ese grupo no era nada. Esto generaba que las personas se vuelvan reemplazables, daba lo mismo quien este, no importaba quien sea. En el pasado la pena más terrible era el destierro, ser excluido del grupo traía como consecuencia que pierda sentido su vida.
También llamada ecológica, surge a partir del 1600. Su mayor exponente fue René Descarte, lo cual su frase más conocida es “pienso luego existo” es decir “yo pienso luego yo soy”, “él piensa entonces él es”. Descartes decía que había que dudar de todo, entonces todo el tiempo se mantenía pensando y si piensa luego existe, a esta perspectiva no le interesa el otro sino el “YO”, es autosuficiente no necesita del otro para nada. El núcleo antropológico se puede describir como la soledad y el poder. Los discípulos de Descartes construyeron el pensamiento por analogía, ellos decían que solamente podía llegar la existencia de otros por analogía (analogía significa que es algo igual o similar). Decían que si al que tenemos enfrente lo podemos pensar y se parece a nosotros entonces podemos pensar que él/ella existe, esto es un pensamiento totalmente individualista